Социальная психология на рубеже веков. Ч.1. История, теория, исследования. Семечкин Н.И. - 33 стр.

       В 1908 году, как уже говорилось, вышли книги У. МакДуголла и Э. Росса. Основная идея,
содержащаяся в работах этих авторов, заклю-чалась в том, что поведение людей, их мышление,
планирование жизни, общение, взаимодействия и т. д. — все это происходит в рамках социальной
психологии. Однако четкого определения, что такое социаль-ная психология, какова область ее
проявлений ни МакДуголлом, ни Россом сделано не было.
       Отсутствие критериев в определении предмета социальной психоло-гии привело к тому, что
представления о социальной психологии у Росса и МакДуголла оказались различными. Отчасти это
объясняется еще и тем, что авторы отражали взгляды различных научных направ-лений и традиций.
Росс, будучи социологом, придерживался концепции коллективного группового разума,
заимствованной им из арсенала идей французской социологической школы. И прежде всего идеи
коллективного сознания Эмиля Дюркгейма и коллективных представлений Люсьена Леви-Брюля.
Кроме того, поскольку в его книге рассматриваются такие темы, как дух толпы, поведение массы,
общественное мнение, социальные конфликты и т. д., то можно с полной определенностью говорить
о влиянии на Э. Росса идей теоретиков психологии масс — Густава Лебона и Габриэля Тарда.
       МакДуголл шел не от социологической, а от психологической традиции и, как уже
упоминалось, был автором теории инстинктов социального поведения. Поэтому основной его
интерес сосредоточен на таких явлениях, как инстинкты, мотивации деятельности, чувства. Основной
движущей силой социального поведения, по мнению МакДуголла, являются инстинкты. (Кстати,
именно благодаря У. МакДу-голлу понятие инстинкт входит в научный оборот.)
       МакДуголл дает описание инстинкта, выделяя в нем три части: афферентную
(воспринимающую, подводящую), центральную и эфферентную (отводящую, двигательную). Первая,
афферентная, часть дает нам возможность воспринимать, ощущать, чувствовать предметы. Вторая,
центральная, формирует у нас определенные переживания воспринятого в ощущении. Третья,
эфферентная, реализует нашу ответную реакцию. Позднее МакДуголл в качестве движущих сил со-
циального поведения определил склонности, интенции, стремления.
       Влияние концепций, как Росса, так и МакДуголла, оказалось огра-ниченным по той простой
причине, что их базовые идеи — коллектив-ного разума и инстинктов поведения — невозможно
было применять в рамках методов экспериментальной психологии, ставшей к тому времени наиболее
авторитетным и признанным научным направлением.
       Собственная сфера исследований социальной психологии становится более отчетливой в
первые десятилетия ХХ века, по мере того, как все большее число ученых проявляет интерес к новой
психологической дисциплине, влияние которой растет. Понятие “социальная психология” все чаще
начинает использоваться в названиях профессиональных журналов и изданий. В этот период на
развитие социальной психологии наибольшее влияние оказали психология масс, психоаналитическая
теория и бихевиоризм.
       Психоаналитическая теория, созданная Зигмундом Фрейдом на основе его клинической
терапевтической практики, особое внимание уделяет внутриличностным психическим процессам,
которые обуслов-лены преимущественно конфликтом между индивидом и обществом. В концепции
Фрейда впервые была изложена оригинальная теория социализации, включающая описание
психических механизмов этого процесса — идентификации и интериоризации. Сегодня как сама
фрейдовская теория социализации, т. е. процесса овладения навыками общественного поведения, так
и введенные им новые понятия — идентификация, интериоризация, Сверх-Я (Идеал-Я) — являются
общепри-нятыми и общеупотребимыми. Таким образом, психоаналитические идеи внесли
исключительно важный вклад в развитие и становление теоретического арсенала современной
социальной психологии. Концепции внутрипсихического развития, формирования социальной
психологии личности и социальных конфликтов актуальны и по сей день, и оказывают сильное
влияние на наши представления о человеческой природе и человеческом поведении.
       Психоаналитическая теория возникла и развивалась в Европе. И лишь утвердившись там, она
быстро завоевала популярность и авторитет в США.
       А вот бихевиоризм, теоретическое направление, созданное Джоном Уотсоном, содержащее
практически противоположные психоанализу идеи — это чисто американское явление, возникшее на
американской почве. Уотсон, его последователи и сторонники признавали значение только
экспериментальных методов исследования, а главными факторами, определяющими поведение,
считали стимулы внешней среды. Программным можно считать следующее заявление Уотсона:
“Дайте мне дюжину здоровых, нормально развитых младенцев и мой собствен -ный мир, в котором я
буду их растить, и я гарантирую, что, выбрав наугад ребенка, могу сделать его специалистом любого