Смысл художественного текста. Словесный образ как актуализатор смысла. Солодилова И.А. - 103 стр.

метафоры 'die Sehne', 'die Wand'. Данные образы отличаются особой глубиной
скрытого смысла, полная экспликация которого возможна при сопоставлении
данного фрагмента с выше проанализированным ((48), с. 157) и относятся,
следовательно, к "макроконтекстуальным" ("креативным") тропам в
предложенной нами классификации. Замечательно, что придаточное
дополнительное с союзом 'was' в первом предложении приведенного отрывка
('was man vor sich hat …') представляет собой перефразирование смысла,
выраженного придаточным дополнительным во фрагменте (48) – 'was an ihn
herantritt, Handlung wird, <…>', содержащего метонимический образ
реального мира. Смысловое тождество доказывает совпадение определений,
характеризующих этот мир в обоих случаях (Ср.: 'Was man da tut, ist immer
vernünftig' - Einer, <…> in der schliesslich alles geregelt und vernänftig
zuging'.) Существительное 'das Wesentliche' и, относящиеся к нему образы
сравнения – 'Horizont' и 'Halbkreis' противопоставлены означенному
предложению и, следовательно, смысл их соотносится с метафорой 'ein
nebeliges Meer', как противопоставленной метонимическому образу
'Handlung', а через нее с метафорой 'ein grauer Himmel', как ей синонимичной,
рисующей мир чувств, фантазий и возможностей. Именно с этим миром
автор в "Человеке без свойств" связывает понятие "души" ('Seele') и именно
этот мир определяет как существенный ('das Wesentliche'). Семантическое
содержание существительного 'Horizont', употребленного по отношению к
миру "нерациоидному", актуализирует в сознании читателя такое качество
как "недоступность", что в смысловом отношении совпадает с остальным
обозначением этого мира. Образ горизонта как характеристика сферы
"нерациоидного" встречается и в "Тёрлесе":
      "Zwischen den Ereignissen und seinem Ich, ja zwischen seinen eigenen
      Gefühlen und irgendeinem innersten Ich, das nach ihrem Verständnis
      begehrte, blieb immer eine Scheidelinie, die wie ein Horizont vor seinem
      Verlangen zurück wich, je näher er ihr kam." (S. 26)
      При      сопоставлении     образов,      рисующих     ирреальный,     или
"нерациоидный" мир в "Тёрлесе" и в "Человеке без свойств" бросается в
глаза смена тональности. Преобладание темного цвета в первом романе,
связанное с таинственностью, недоступностью познания, сменяется
нейтральным описанием во втором, что подчеркивает (и в то же время этим
обусловлено) беспристрастное, дистанцированное отношение Ульриха-
ученого к этому миру.
      Метафора 'die Wand' ('die Sehne' – ее контекстуальный синоним в
данном отрывке) принадлежит, как уже отмечалось, к центральным образам
творчества Р. Музиля. Выражаемый ею смысл не отличается особой
глубиной, а лежит скорее на поверхности текста, если при толковании образа
учитывать смысл синонимичных ей образов – символов 'die Mauer' и
метафоры 'die Grenze', встречающихся в "Тёрлесе" (см. пр. (45) с. 148, (48) с.
157). Образ стены как символ преграды, препятствующей соединению двух
сфер жизни, сохраняет этот смысл и в "Человеке без свойств".


                                                                             103