Смысл художественного текста. Словесный образ как актуализатор смысла. Солодилова И.А. - 122 стр.

предметный мир не только как живой ('Dinge <...> das Auge voll Ungeheurem,
und die Zunge gelähmt'),но и как молчаливо созерцающий, что выражено
через причастие – 'gelähmt', относящееся к метафоре 'Zunge'. Двучленная
метафора    '(der) bunte(n) Ufer des Lebens' образно противопоставляет
суетливый (эпитет 'bunt') мир людей мудрому спокойствию вещей.
      Слова Ульриха (в) резюмируют мысли Aгаты и представляют собой
перифразу (на что указывает сам автор – 'Umschreibung'), выражаюшую в
образной форме значимость и изначальность мира предметного.
      Таким образом, индивидуализация теряет свою силу, объекты
предметного мира не воспринимаются более как изолированные,
дистанцированные от человека вещи, а осознаются как носители огромной
взаимосвязи, как представители вечного бытия, в которое заключен
созерцаемый ими человек.
      Резюмирующим в совокупном описании феномена "иного состояния"
можно считать последнее предложение отрывка (а) в текстовом фрагменте
(60) ("Er war ins Herz der Welt geraten"), который описывает состояние
Ульриха в момент его любовного переживания. Словосочетание 'Herz der
Welt' – есть традиционный метафорический образ центра мира, который,
однако, под влиянием общего метафорического контекста – одушевления
предметного мира, передает смысл "живого", сущностного слияния человека
с миром. В этой связи данное предложение может рассматриваться как
резюмирующая перифраза по отношению к остальным описанным образам:
то, что стираются границы между вещами и осознается универсальная
взаимосвязь всего сущего, есть утверждение неразрывной связи "Я"человека"
и мира. "Иное состояние" является высшей целью, к которой стремится
Ульрих на протяжении всех своих экспериментов и поисков и как таковое
представляет собой антитезу того состояния, которое было присуще Ульриху
в первом томе романа и которое характеризовалось его резким
противопоставлением окружающему миру.
      И в первом (история с майоршей) и во втором (связь с Агатой) случае
"иное состояние", переживаемое Ульрихом, вызвано любовью. Таким
образом, любовь как причина "иного состояния" является для Музиля
единственно верной формой человеческого бытия.
      Этим объясняется то обстоятельство, что в своем поиске истины и
познания мира и Тёрлес и Ульрих связаны с другой личностью: в первом
романе – этой личностью является Базини, в "Человеке без свойств" - сестра
Ульриха Агата. Именно поэтому образы, характеризующие этих персонажей,
анализируются в этом пункте.
      Несмотря на внешний параллелизм: и в том, и в другом случае речь
идет о сексуальной связи (при этом следует подчеркнуть противоречащий
общественным устоям характер этих отношений), знак равенства между
этими персонажами (Базини и Агата) не возможен. Это доказывает
сопоставление словесных образов, входящих в совокупный образ Базини и
Агаты и их роли в судьбе главного героя.


                                                                       122