Смысл художественного текста. Словесный образ как актуализатор смысла. Солодилова И.А. - 14 стр.

целого. Иначе, по мнению Ю.М. Лотмана, строится художественный текст.
Структурные элементы текста художественного включены в разные системы
отношений и участвуют одновременно в образовании различных смыслов. Но
эти смыслы, принадлежащие разным уровням, не отменяют друг друга при
погружении в глубь текста, а взаимодействуют, образуя сложное единство и
создавая своеобразный "игровой эффект". "Игровой эффект состоит в том, что
разные значения одного элемента не неподвижно сосуществуют, а "мерцают".
Каждое осмысление образует отдельный синхронный срез, но хранит при этом
память о предшествующих значениях и сознание возможности будущих". (см.
там же: 89). Следует заметить, однако, что тексты церковно-культовые
противопоставляются текстам художественным скорее как тексты
"закодированные", "зашифрованные", то есть недоступные профанному
читательскому сознанию, правильное понимание которых зависит не от
уровня филологической подготовленности, а от степени посвященности.
Смысловая многоплановость ("многоярусность") этих текстов совсем иного
рода, нежели художественных. Это, скорее, смысловая "двухяросность" (за
буквальным смыслом текста, равным содержанию, скрывается некий тайный
смысл).
      Конфигурация смыслов в масштабах целого текста определяется
различными видами отношений смыслов между собой. Смыслы могут
дополнять, повторять, исключать (например, в случае иронии, основанной на
противопоставлении буквального и подразумеваемого смысла) друг друга,
могут     существовать    параллельно    как    самостоятельные     линии
смыслообразования. Иными словами, взаимодействие смыслов строится на
оси смежности, сочетаемости, исключения и тождества. Особое значение в
организации сильных "идейных" текстов8 приобретают отношения тождества
или синонимии, представленные в тексте явлением смыслового повтора. Под
смысловым повтором понимается выраженность одного и того же смысла
различным набором текстовых средств. В этом смысле художественное
литературное произведение подобно музыкальному, для которого идея
вариационного развития является центральной и основополагающей: "В
музицировании, – по словам современного исследователя музыкальной
формы, – нет более первичной и естественной потребности, чем закрепление
однажды найденной мысли простым или обновленным ее повторением"
(Цуккерман 1974, с.190). Принцип вариативности является центральным во
всех видах искусства. В художественном тексте вариативность предполагает
наличие стержневой идеи, которая выражается в разных вариантах. Иными
словами, смысл многократно возобновляется во всей идейной полноте.
      В качестве примера здесь можно сослаться на Библию как
общепризнанный образец многократного смыслового повтора. Смысловой
повтор характеризует как отдельные притчи и книги Нового Завета, так и сам
Новый Завет по отношению к Ветхому.

8
 О различных принципах организации "сильных" текстов см. подробнее у А.А. Богатырева
(Богатырев А.1996: 159-166)

                                                                                       14