Смысл художественного текста. Словесный образ как актуализатор смысла. Солодилова И.А. - 47 стр.

Функциональная взаимосвязь формы и содержания отчетливо проявляется в
каждой точке текста. К.М.Михель, анализируя "Человека без свойств"
приходит к выводу, что "содержание этого романа есть содержание его стиля.
Стиль проявляется здесь не как господство интенциональных форм над
сопротивляющимся материалом ("als Herrshaft einer intentionalen Form über den
widerstrebenden Stoff"), а сам становится материальным ("... ist stofflich
geworden"). (Michel, 1983: 25) Вильгельм Гренцман подчеркивает особую
стилизацию событийного начала в романах Р.Музиля. Стилизованы и
действующие лица его романов: "Лишь отдельные стороны их сущности,
соприкасающиеся с главным героем или основными темами романа,
выступают из темноты анонимности" (цит. по:Burckhardt 1973: 141, – перевод
наш).
      На манеру письма Р. Музиля, отличающуюся мыслительной точностью,
ясностью и элегантностью изложения, как подчеркивает Ю. Буркхардт, в
значительной степени повлияли особенности его мировоззрения и мышления
(Burckhardt 1973: 17). Все произведения Р.Музиля (оба его романа в этом
отношении особенно показательны) отличаются тем качеством, которое,
пользуясь терминологией Р.Якобсона, можно было бы определить как
"ослабленность сюжета" (Якобсон 1987: 331), что обусловлено
направленностью авторского взгляда на внутренний мир своего героя (он, как
правило, всегда один – главный), на мир его душевных переживаний и
духовных поисков. Особенностью произведений Музиля является
"психологизированность" стиля (Freij 1972: 15; Burckhardt 1973: 143) –
акцентуация на внутреннем мире героя. "Смятения воспитанника Тёрлеса"
открывают собой серию музилевских "душевных приключений", последним
из которых является "Человек без свойств". Излагая результаты наблюдений,
повествователь осуществляет почти анатомическое разъятие мыслей, чувств,
состояний своих героев. "Monsieur le vivisectuer" (TB 1976: 23) называет себя
Музиль, и это есть маска, через которую он созерцает окружающий мир и
описывает историю своих героев.
      Этим, прежде всего, и объясняется широкое использование образных
средств. Слово "душа" ("die Sеele") для Музиля - это "огромная дыра" ("ein
großes Loch" – "Der Mann ohne Eigenschaften" (далее –"МоЕ") 1952: 191),
пустота, бесформенная и темная, которая противится любому определению.
Можно лишь обозначить её границы, но не познать её окончательную форму.
"Скользящая логика души" ("die fließende Logik der Sеele" ("МоЕ": 666)
побуждает автора к поиску подобий, к использованию метафор, сравнений,
метонимии и перифраз, чтобы указать на то, что нельзя выразить прямо. Есть
вещи, которые невозможно охватить научным познанием, они принадлежат
миру "иррационального". Но простое и удобное разделение на мир
"иррациональный" и "рациональный": здесь – наука, разум, дискурсивное
мышление, а там – душа, чувство, интуиция, поэзия и фантазия, – кажется
Музилю наивным и неверным. Взаимодействие рационального и
иррационального, проникновение науки в чувственный мир – центральная
тема в творчестве Р.Музиля, что во многом определило содержательную

                                                                           47