Политология. Соловьев В.Ю. - 39 стр.

Именно в сильном, не контролируемом законодательном органе Бентам видел мощное
средство обеспечения реформ.
      Высший законодательный орган избирается гражданами на один год прямым и
тайным голосованием в равных округах. Избирательного права лишаются только
женщины, несовершеннолетние, неграмотные лица, находящиеся в данной местности
проездом. Включение в эту категорию женщин Бентам оценивал как уступку
господствующим предрассудкам. Депутаты несут правовую ответственность за свои
поступки и могут быть отозваны. Парламент состоит из одной палаты. Премьер-министр
избирается на четыре года законодательным органом, но не может в нем ни
присутствовать, ни говорить без специального приглашения. Принцип всей
административной деятельности – индивидуальная ответственность. Члены
правительства также не несли коллективной ответственности.
      Для Бентама характерен последовательный юридический позитивизм. Он “изгнал
мистицизм из философии права и подал пример рассмотрения права в практическом
свете, в качестве средства достижения определенных и четких целей”. Туманное и
путанное общее понятие права заменил представлением о совокупности законов и
принципов.
      Алексис Токвиль (1805-1859) – французский мыслитель, один из создателей
либеральной политической теории. Он внес особенно большой вклад в разработку
теории и истории демократического общества и государства. Главная тема его
творчества – зарождение, становление, сущность, функционирование, развитие и
перспективы демократии, пришедшей во многих странах на смену средневековому
антидемократизму.
      Исходным пунктом размышлений Токвиля был тезис о том, что любая попытка
вернуться к институтам или даже символам феодального прошлого в условиях
развивающегося демократического процесса обречена на провал. Синтез революционной
и легитимно-охранительной традиции во Франции невозможен. Для защиты новых
ценностей, прежде всего, ценности свободы, необходимы совершенно новые
политические средства. Где искать такие средства, чьим опытом руководствоваться? В
поисках ответа на эти вопросы Токвиль отправляется за океан – в Соединенные Штаты
Америки. Токвиль увидел в североамериканской республике, прежде всего, общество,
продвинувшееся значительно дальше других по пути демократических реформ и общей
“эгалитаризацией” массового сознания. Он считал, что во Франции предстоит кое-чему
научиться у американцев. Впечатления от этой поездки легли в основу вышедшей в 1835
г. книги Токвиля “Демократия в Америке”.
      Базисный тезис Токвилевой концепции демократии заключается в следующем.
Важнейшей отличительной чертой современной эпохи служит набирающий силу
демократический процесс, то есть установление формально-правового равенства,
связанное с изживанием всех форм политического патернализма. Демократический
процесс разрушает традиционную иерархию, порождая новые формы властеотношений,
не отягощенных грузом сословных предрассудков. Истоки этого процесса теряются в
веках, вплоть до раннехристианской идеологии. Но Токвиля больше занимали
перспективы демократии. Ученый констатирует упадок и деградацию старой
аристократии. Рассуждения его на эту тему не лишены ностальгии, но не оставляют
сомнений в главном: для дворянства как такового нет места в современном обществе.

                                        39