Политология. Соловьев В.Ю. - 43 стр.

только право исполнять свой долг.
      В области правоведения особое внимание привлекала контовская идея
человеческой солидарности, которая получила новое толкование, в частности, во
взглядах Л. Дуги.
      Английский философ и социолог Герберт Спенсер (1820-1903) вслед за О. Контом
положил в основу социологии идею эволюции, сущность которой он видел в переходе от
гетерогенности (неоднородности) к гомогенности (однородности), возрастающей
связанности специфической определенности.
      Г. Спенсер – один из ведущих представителей социологического позитивизма и
органической теории государства, уподобляет общество живому организму. Результатом
такого уподобления стало обнаружение некоторых закономерностей и стадиальности
органической жизни (от простого к сложному – интеграция; от однородного к
разнородному – дифференциация) с последующим перенесением этих закономерностей в
истолкование эволюции различных обществ и государств.
      Так, Спенсер предложил концепцию развития общества как процесса постепенного
объединения различных мелких групп в более крупные и сложные, которым он дал
название “агрегаты”. Под этим названием понимались такие социальные группы, как
племя, союз племен, город-государство, империя. Раз возникнув, агрегаты испытывают
воздействие других факторов перемен – социально-классовой дифференциации,
специализации в виде разделения труда, образования органов политической власти
(регулятивная система), возникновения земледелия и ремесел (система органов
“питания”) и т.д.
      Спенсер оговаривает, что существую пределы аналитических возможностей
метода аналогий: “Общественный организм […] не может быть сравниваемым ни с
одним, особо взятым типом индивидуального организма, растительного или
животного… Единственная общность есть общность основных принципов организации”.
      Анализируя историю возникновения государства и права, Спенсер выделяет два
вида обществ – военизированное общество (единение и сплочение с помощью власти
жесткой иерархической системы централизованного управления) и промышленный
(индустриальный) тип управления обществом.
      Общество военного типа повсеместно наблюдается на ранних этапах развития
человечества и длительное время сохраняется в разных частях мира. К таким
государствам он относил Египет, Спарту, Рим, империю инков, а из современных ему
государств - Пруссию и Россию. Доминирующая черта этих обществ – милитаризм –
вызывает бескомпромиссное осуждение Спенсера.
      Общество промышленного типа отличается мирным характером. Оно основано на
инициативе, свободе и добровольном сотрудничестве. Во внешней области господствует
свободная торговля, стремление к сотрудничеству и международной федерации.
      Закон эволюции заключается в переходе от общества военного типа к обществу
промышленного типа, для которого характерны добровольная кооперация. Свобода
ремесел и торговли, неприкосновенность частной собственности и личной свободы,
представительный характер политических институтов, децентрализация власти.
      Экономический либерализм является одним из главных принципов
промышленного       общества.     Мало    кто    отстаивал   систему     свободного
предпринимательства столь последовательно и бескомпромиссно, как Спенсер. У

                                        43