Политология. Соловьев В.Ю. - 44 стр.

Бентама и Милля наблюдалась тенденция признавать благотворную роль вмешательства
государства в некоторые сферы социальной и экономической жизни. Спенсеру эти
тенденции были абсолютно чужды. Благо миллионов представлялось ему совершенно
нереальной целью государственной деятельности, как и основной принцип
утилитаризма. Он предпочитал предоставить каждому гражданину заботиться самому о
себе, отводя правительству лишь охранительную роль. Различия в социальном
положении людей он видел в биологической наследственности и индивидуальном
поведении.
      Большинство исследователей Спенсера отмечают противоречия между его
индивидуализмом и органической теории общества, подталкивающей к тому, чтобы
считать личность частицей единого целого. Часто это объясняют тем, что индивидуализм
у Спенсера возник раньше, чем он обратился к эволюции. В историографии Спенсер
причислен к основоположникам и предтечам теории единого индустриального общества,
а также к течению социал-дарвинизма в социальной философии ХIХ - ХХ в.


  2.4. Появление политологии как самостоятельной науки. Теория элит
      Историю политических учений (накопление политического знания) ни в коем
случае нельзя отождествлять с политической наукой в собственном смысле слова.
Первая была попыткой осмысления процесса возникновения и становления государства
(власти) и самого института государства, вторая складывалась по мере вычленения
политики как самостоятельной подсистемы и конкретной сферы социально бытия
человека.
      Политология как наука становится возможной в результате вычленения
политической сферы из целостного человеческого социума, отделения политики от
экономической, социальной и духовной областей жизни общества. Логика становления
политической науки – это постепенный переход от описания и сравнения институтов
государства, власти и управления к анализу собственной политики, политики как
таковой. Конечно, нужно иметь в виду, что политическая наука – это скорее выявление
неких общих принципов, чем ответ на вопрос, что делать (в конкретных случаях и
ситуациях политической жизни).
      Современная политическая наука, как, впрочем, и размышления о политике на
всем протяжении истории политических учений, исходит из того, что име5нно политика
является тем инструментом, с помощью которого “скрепляется” общество.
      Видное место в истории политической мысли конца ХIХ - начала ХХ вв. заняли
учения итальянских социологов политики Вильфредо Парето (1848-1923) и Гаэтано
Моска (1858-1941), создателей теории элит.
      С выходом в свет в 1865 г. первого тома двухтомного труда Г. Моска “Элементы
политической науки” часто связывают появление современной политологии как
самостоятельной специфической науки.
      Уже тогда Моска различал политическую науку и политическое искусство как
практическое осуществление политики. Политическая наука, считал он, должна
исследовать тенденции и законы организации человеческого общества, устройства
политической власти и различных политических режимов. Прогресс этой науки целиком
основан на наблюдении и изучении социально-политических фактов, которые могут

                                         44