Смысл жизни человека в философско-антропологическом измерении. Стрелец Ю.Ш. - 23 стр.

       Становится понятным, что антропологическим ядром нашей проблемы
выступает вопрос о взаимоотношении и координации человеческой сущности
/эссенции/ и человеческого существования /экзистенции/.
      Сущность - ипостасное отношение центральных качеств, аспектов,
выделяющих вещь среди других, определяющих его самодостаточность, или
по Канту, это первый внутренний принцип того, что относится к возможности
вещи.
      Существование - развертка сущности в бытии вещи, неадекватная
реализация сущности.
      Внутренняя метафизическая напряженность во взаимоотношениях
сущности и существования прекрасно показана Кантом: «Человеческий разум
осаждают вопросы, от которых он не может отделаться, так как они задаются
ему собственной его природой, но в то же время он не может ответить на них,
так как они превосходят его силы» /Критика чистого разума, С.11/.

     Контрольные вопросы по §1
     1. Каковы взаимоотношения между естествознанием, философией и
теологией, и как это влияет на решение проблемы определения сущности
философии (ее предмета)?
     2. Что такое философский плюрализм?
     3. Чем отличается предмет философии от ее основного вопроса?
     4. Что означает понятие «метафизика»?
     5. Чем различаются трактовки философской метафизики в работах
Аристотеля, Платона и Канта?
     6. Каковы общие признаки и критерии выделения метафизического
плана философской антропологии?




                                                                         23