Эстетика. Титаренко И.Н. - 112 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

114
внезапного превращения напряженного ожидания в ничто»
1
. В таком
понимании смех выполняет роль снятия эмоционального
напряжения. Разрядка, возникающая в результате смеха, по мнению
Канта, имеет рассудочный характер, поскольку рассудок усматривает
нелепость ситуации и получает удовольствие от узнавания или
разоблачения этой нелепости: «Во всем, что вызывает веселый,
неудержимый смех, должно быть нечто нелепое (в чем,
следовательно, рассудок сам по себе не может находить никакого
удовольствия)»
2
. Канта, действительно, возможно считать
продолжателем линии Платона, поскольку он не признавал за смехом
ярко выраженной социально-критической направленности, хотя и
считал его средством разоблачения нелепости и иллюзорности: «На
того, над кем я смеюсь, я уже не могу сердиться даже в том случае,
если он причиняет мне вред»
3
. Нужно также отметить, что немецкий
философ относил смех к важнейшим характеристикам человеческой
жизни: «Провидение дало людям для утешения в их скорбях три
вещи: надежду, сон и смех»
4
.
Другой немецкий философ Г.В.Ф.Гегель (1770-1831), напротив,
ближе к линии Демокрита, и его понимание смеха относится к
«теориям противоречия». Смех, согласно идеям Гегеля, имеет
социальную направленность: он способен очищать общество от
иллюзий, от тех идей, которые давно пережили свой срок. В основе
смеха лежит противоречивость, возникающая, когда нечто мнимое
выдается за истинное: «В отношении смеха мы знаем, что он
вызывается противоречием, непосредственно обнаруживающимся
вследствие того, что нечто сразу превращается в свою
противоположность, следственно в непосредственно само себя
уничтожающееся»
5
.
К этому же типу «теории противоречия» относится интересная
концепция французского философа, лауреата Нобелевской премии
Анри Бергсона (1859-1941), изложенная им в ряде статей,
объединенных впоследствии в сборник «Смех». Смех является
исключительно общественным явлением, он имеет групповой
характер: «Смешное не может оценить тот, кто чувствует себя
1
Кант И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С.352.
2
Кант И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С.352.
3
Кант И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С.216.
4
Кант И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С.353.
5
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. М., 1977. Т.3. С.122.

Страницы