Эстетика. Титаренко И.Н. - 196 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

198
эмоции). С другой стороны, общность веры ставит художника в
непосредственное общение с его компаньонами по
вероисповеданию, и он может быть теперь искушаем соблазном
заменить этим общением, которое дается ему задаром,
коммуникацию, за которую нужно платить, или даже – подменить
этим общением уникальное выражение поэтической интуиции,
обеспечиваемое одним только искусством»
1
. Аналогичным образом
рассуждал и Н.Бердяев, заметивший в книге «Смысл творчества»,
что, «быть может, Богу не всегда угодна благочестивая покорность».
Если попытаться охарактеризовать взаимосвязи искусства и
философии, то окажется, что и здесь возможно обнаружить как
черты, объединяющие их, так и существенные различия между ними.
Для начала остановимся на том, что роднит искусство и философию.
Вспомним, что в художественном творчестве важную роль играет
личностно-эмоциональное начало, поскольку природа искусства
требует не только отражения, но и выражения – выражения
духовного мира художника, его субъективности, движений его души,
его чувств и переживаний. Все это определяет индивидуальность
произведений искусства, их неповторимость. Эта то
индивидуальность и объединяет искусство с философией, поскольку
глубокие философские произведения также несут на себе отпечаток
личности своего создателя, выражают его индивидуальное отношение
к действительности, его духовный мир. Философия отражает
размышления личности о мире, переживание его красоты,
целесообразности и гармонии. «Философские системы, как все
творения художников и поэтов, всегда остаются достоянием
личности и неразрывно связаны с именем своего творца. Это – одно
из последствий их субъективности, и нельзя не сравнивать с этим
противоположную черту научных созданий, всегда безличных…
почти всякое открытие связывается с именами нескольких
тружеников… Зато, когда мы скажем: ―монадология Лейбница‖,
―трансцендентальный идеализм Канта‖, ―Фауст Гете‖, ―Гамлет
Шекспира‖, ―Реквием Моцарта‖, ―Лоэнгрин Вагнера‖, ―Мадонна
Рафаэля‖ и т.д., то всякий знает хорошо, что здесь спор и сомнение о
творце невозможны»
2
. Как поэтические, так и философские
произведения связаны со вкусом, удовлетворяя потребности одних
1
Маритен Ж. Ответственность художника // Самосознание европейской
культуры XX века. М., 1991. С.192-193.
2
Грот Н.Я. Философия как ветвь искусства // Начала. 1993. 33. С.76-77.

Страницы