Эстетика. Титаренко И.Н. - 198 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

200
символику диалогов Платона и Цицерона, аллегории Ницше и
Кьеркегора, образы Камю и Сартра. Вот один из известных образов
французского философа-экзистенциалиста, лауреата Нобелевской
премии по литературе 1957 года, Альбера Камю (1913-1960) – образ
Сизифа, приговоренного к бессмысленному труду и презирающего
судьбу:
«Сегодняшний рабочий живет так всю свою жизнь, и его
судьба не менее трагична… Сизиф, пролетарий богов,
бессильный и бунтующий, знает о бесконечности своего
печального удела; о нем он думает во время спуска. Ясность
видения, которая должна быть его мукой, обращается в его
победу. Нет судьбы, которую бы не превозмогло презрение»
1
.
Философия XX и начавшегося XXI веков характеризуется широким
использованием художественно-поэтического языка: «Философская
рефлексия, как и художественное целое, возникает из напряженности
словесного поля, из напряжения звуковой и смысловой энергии,
сталкивающихся и меняющихся слов. Слова перекрещиваются,
стягиваются в фразы, при этом ни одно слово не подразумевает того,
что оно значит. Качества поэзии и художественной литературы,
которыми стремится напитаться философия в XX веке, необычайно
расширяют еѐ смысловую территорию. Как и в художественной
литературе, в философии неразрешима задача исчерпывающего
истолкования, сам способ философствования родствен той
образности и углубленной ассоциативности, которой сильно и
искусство»
2
. Именно таков язык философов М.Хайдеггера, Х.Ортеги-
и-Гассета, А.Камю. Таков он у писателей Т.Манна, У.Эко, Г.Гессе,
С.Беккета. Современное искусство и философия сохраняют их общее
качество – нести в своих лучших образцах невыразимое с помощью
понятий содержание, позволяющее воспринять многообразие мира и
сложность человеческой жизни.
Сходство искусства и философии проявляется в существовании
сфер их непосредственного пересечения. С одной стороны, это
художественные формы философской рефлексии, к которым можно
отнести произведения Платона, А.Камю, Ф.Ницше и других
философов. С другой стороны, это философская рефлексия в рамках
1
Камю А. Миф о Сизифе // Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. С.91.
2
Кривцун О.А. Эстетика. М.: Аспект Пресс, 1998. С. 306.

Страницы