Педагогическое исследование в формате курсовой и ВКР: Научно-методическое пособие. Захарова М.А. - 30 стр.

UptoLike

Составители: 

31
личных компонентов в развитие личности как системного целого. В этом
плане он тесно связан с личностным подходом.
Личностный подход означает ориентацию на личность ученика или
педагога как цель, субъект, результат и главный критерий эффективности
образовательного процесса. Он требует признания уникальности личности,
ее интеллектуальной и нравственной свободы, права на уважение, предпо-
лагает
опору в образовании на естественный процесс саморазвития задат-
ков и творческого потенциала личности, создание для этого соответст-
вующих условий, так как ни одно психологическое явление, состояние или
свойство индивида не может быть правильно понято без учета личностной
его обусловленности.
О достижении результатов обучения, воспитания и развития лично-
сти в процессе
деятельности говорит деятельностный подход, тесно свя-
занный с личностным, поскольку деятельностьоснова, средство и усло-
вие развития личности. Чтобы подготовить воспитанников к
самостоятельной жизни и разносторонней деятельности, необходимо по
мере возможностей вовлечь их в эти виды деятельности.
Нередко в исследованиях эти два подхода объединяются в личност-
но-деятельностный подход, означающий, что
педагогический процесс
должен рассматриваться с учетом его личностной обусловленности, пози-
ций его участников, а также то, что развитие достигается в результате дея-
тельности. Последнее требует перевода ребенка в позицию субъекта по-
знания, труда и общения. Это можно осуществить через реализацию
полисубъектного (диалогического) подхода. Он основан на вере в пози-
тивный
потенциал человека, развивающегося только в условиях взаимоот-
ношений с другими людьми, построенных на принципе диалога.
Вышеназванные подходы осуществляются в тесной связи с культу-
рологическим подходом, который опирается на понимание культуры как
специфического способа человеческой деятельности.
Е.П. Белозерцев для изучения проблем образования обосновывает
использование антропологического, историософского и средового подхо-
дов.
Антропологический
подход, означающий системное использование
данных всех наук о человеке и их учет при построении педагогического
процесса, сегодня активно возрождается. Антропологический подход рас-
сматривается как философская концепция, усматривающая в понятии «че-
ловек» базовую мировоззренческую категорию. Антропологическая ори-
ентация в изучении образования исходит из понимания человека как
универсальной, свободной и ответственной сущности.
Человек есть смысл,
цель и результат образования. Педагогические действия должны соотно-
ситься с его целостностью, биологической, социальной и духовной состав-
ляющими. Педагогическая антропология, обозначенная К.Д.Ушинским, се-
годня представляется как синтез педагогики и философской антропологии.
Наряду с этим существует и православная антропология.
личных компонентов в развитие личности как системного целого. В этом
плане он тесно связан с личностным подходом.
      Личностный подход означает ориентацию на личность ученика или
педагога как цель, субъект, результат и главный критерий эффективности
образовательного процесса. Он требует признания уникальности личности,
ее интеллектуальной и нравственной свободы, права на уважение, предпо-
лагает опору в образовании на естественный процесс саморазвития задат-
ков и творческого потенциала личности, создание для этого соответст-
вующих условий, так как ни одно психологическое явление, состояние или
свойство индивида не может быть правильно понято без учета личностной
его обусловленности.
      О достижении результатов обучения, воспитания и развития лично-
сти в процессе деятельности говорит деятельностный подход, тесно свя-
занный с личностным, поскольку деятельность – основа, средство и усло-
вие развития личности. Чтобы подготовить воспитанников к
самостоятельной жизни и разносторонней деятельности, необходимо по
мере возможностей вовлечь их в эти виды деятельности.
      Нередко в исследованиях эти два подхода объединяются в личност-
но-деятельностный подход, означающий, что педагогический процесс
должен рассматриваться с учетом его личностной обусловленности, пози-
ций его участников, а также то, что развитие достигается в результате дея-
тельности. Последнее требует перевода ребенка в позицию субъекта по-
знания, труда и общения. Это можно осуществить через реализацию
полисубъектного (диалогического) подхода. Он основан на вере в пози-
тивный потенциал человека, развивающегося только в условиях взаимоот-
ношений с другими людьми, построенных на принципе диалога.
      Вышеназванные подходы осуществляются в тесной связи с культу-
рологическим подходом, который опирается на понимание культуры как
специфического способа человеческой деятельности.
      Е.П. Белозерцев для изучения проблем образования обосновывает
использование антропологического, историософского и средового подхо-
дов.
      Антропологический подход, означающий системное использование
данных всех наук о человеке и их учет при построении педагогического
процесса, сегодня активно возрождается. Антропологический подход рас-
сматривается как философская концепция, усматривающая в понятии «че-
ловек» базовую мировоззренческую категорию. Антропологическая ори-
ентация в изучении образования исходит из понимания человека как
универсальной, свободной и ответственной сущности. Человек есть смысл,
цель и результат образования. Педагогические действия должны соотно-
ситься с его целостностью, биологической, социальной и духовной состав-
ляющими. Педагогическая антропология, обозначенная К.Д.Ушинским, се-
годня представляется как синтез педагогики и философской антропологии.
Наряду с этим существует и православная антропология.

                                                                        31