Основы рационального питания. Ефимов А.А - 82 стр.

UptoLike

Составители: 

люди, во всяком случае, должны есть, чтобы жить, а не жить
для того, чтобы есть» (Детская…, 1913).
Таким образом, очевидно, что, хотя человек по своим по-
казателям находится между травоядными и плотоядными,
с хищниками у него намного больше сходства, чем, например,
с коровами. А если еще учесть отсутствие рогов и наличие
ногтей, то сходство становится еще более заметным. И все же
человек не хищник. В отличие от волков и тигров он с удо-
вольствием и немалой пользой для себя употребляет фрукты,
овощи, орехи, зерно и даже некоторые виды трав.
Отсюда следует неизбежный вывод. Мысущества все-
ядные, способные эффективно усваивать пищу как животно-
го, так и растительного происхождения, и вряд ли стоит ло-
мать копья, пытаясь доказать нечто иное. В реальном мире
человек так и существует в широких границах от почти пол-
ного плотоядия до вегетарианства. Северные народы всю
свою жизнь потребляют пищу исключительно животного
происхождениямясо и рыбу. А вот исключительно расти-
тельноядных народов на Земле нет и никогда не было. Более
того, как ни странно, именно в изобильных растительной пи-
щей тропиках проживали целые сообщества самых искусных
на планете охотников (например, индийская каста шикари
или пигмеи Центральной Африки). Так что тут уместней го-
ворить лишь о преобладании в рационе некоторых наций рас-
тительной пищи или же о группах населения, не употреб-
ляющих мясопродукты по религиозным или иным идейным
соображениям.
С точки зрения выживания мясная пища по энергетиче-
ской ценности и компактности, набору жизненно необходи-
мых веществ наилучшим образом подходит для живых су-
ществ, если, конечно, они обладают пищеварительным
аппаратом, способным с ней справиться. Козу, например, ни-
какими силами не заставишь съесть антрекотона от мяса
просто погибнет. Но как бы то ни было, без животной пищи
человек вполне может обойтись.
Идеологов вегетарианства было огромное множество
во все времена. Вегетарианства придерживались Будда, Пи-
82
люди, во всяком случае, должны есть, чтобы жить, а не жить
для того, чтобы есть» (Детская…, 1913).
     Таким образом, очевидно, что, хотя человек по своим по-
казателям находится между травоядными и плотоядными,
с хищниками у него намного больше сходства, чем, например,
с коровами. А если еще учесть отсутствие рогов и наличие
ногтей, то сходство становится еще более заметным. И все же
человек не хищник. В отличие от волков и тигров он с удо-
вольствием и немалой пользой для себя употребляет фрукты,
овощи, орехи, зерно и даже некоторые виды трав.
     Отсюда следует неизбежный вывод. Мы – существа все-
ядные, способные эффективно усваивать пищу как животно-
го, так и растительного происхождения, и вряд ли стоит ло-
мать копья, пытаясь доказать нечто иное. В реальном мире
человек так и существует в широких границах от почти пол-
ного плотоядия до вегетарианства. Северные народы всю
свою жизнь потребляют пищу исключительно животного
происхождения – мясо и рыбу. А вот исключительно расти-
тельноядных народов на Земле нет и никогда не было. Более
того, как ни странно, именно в изобильных растительной пи-
щей тропиках проживали целые сообщества самых искусных
на планете охотников (например, индийская каста шикари
или пигмеи Центральной Африки). Так что тут уместней го-
ворить лишь о преобладании в рационе некоторых наций рас-
тительной пищи или же о группах населения, не употреб-
ляющих мясопродукты по религиозным или иным идейным
соображениям.
     С точки зрения выживания мясная пища по энергетиче-
ской ценности и компактности, набору жизненно необходи-
мых веществ наилучшим образом подходит для живых су-
ществ, если, конечно, они обладают пищеварительным
аппаратом, способным с ней справиться. Козу, например, ни-
какими силами не заставишь съесть антрекот – она от мяса
просто погибнет. Но как бы то ни было, без животной пищи
человек вполне может обойтись.
     Идеологов вегетарианства было огромное множество
во все времена. Вегетарианства придерживались Будда, Пи-

                            82